一、早教簡介

天性樸園成立于2012年9月。是七色光開陽教育集團在深圳設立的第一家早教中心， 天性樸園也是國內第一家以“家庭為單位”實施系統早教課程的教育機構。天性樸園以培養“有夢想、有道德、有修養、有智慧、有才藝、有自信、有和諧身心”的七有人才為目標，以孩子的身心健康和聰明智慧為中心，以家庭的和諧幸福為導向，既能給予每個有緣享受到天性樸園沐浴的人們生活的“道”，又能給予人們具體的“術”層面的指導。在天性早教，人們既能感悟到“早教”對孩子一生和家庭幸福的重要意義，也能逐步掌握影響孩子一生命運的幸福密碼和家庭和諧的金鑰匙。

怎樣才能使自己的孩子更幸福、更有智慧、更有可能實現一個夢想、成就一個偉大的事業呢？天性樸園教育機構用最簡潔的方式告知了家長們養育孩子的具體方法。
    “天性”，養育孩子的方法。即在孩子的成長過程中，父母要學會尊重孩子的獨特天性，讓每個孩子根據自己的天性自由成長。
    “樸”，養育孩子的目標。“樸”是《道德經》中最重要的概念之一。“樸”的原意是“原木”，古時候，很多器皿都是木頭做的，因此，只要“原木”足夠粗、足夠大，就能夠制作成你想要制作成的各種器皿。在符合“道”的環境中長大的孩子，會成長為一棵非常粗壯的“樸”，也即意味著這樣的孩子將成為他所從事行業的領袖人物。

我們每個人可能都有駕照、律師執照、行醫執照等等，但我們都沒有“父母執照”。讓每一個家庭的父母都領取一個“高級父母執照”，讓每一個為人父母者都真正地掌握養育孩子的高級能力，是天性早教的任務。

園址：深圳市南山區創業路60號崇尚百貨二樓

電話：0755-86053000

二、完美的幸福人生策劃方案

作為關鍵教育者，創造孩子幸福人生的關鍵詞是：天性、接納、敏感、賞識

我們認為要使自己（目標對象是所有的人）幸福和快樂一生，需具備以下最基本的幾方面素質：

1.語言：掌握自己的母語（含口頭語和書面語）、一門外語、音樂語言、舞蹈語言和美術語言，并具備幾種語言之間的相互轉換能力。

2.獨立：具備獨立思維和獨立做事的能力。

3.自信：自信沒有任何理由，因為我就是我，所以我要自信。

4.愛：愛父母、愛長輩、愛他人、愛自己、愛祖國、愛世界、愛地球。

5.夢想：一個人夢想商數的高低，是決定他成就大小的關鍵要素。

6.興趣：一個人對大千世界的興趣是與生俱來的，怎樣讓每個人保持好這樣的興趣，將是所有的關鍵教育者們（家長和老師）最關鍵的任務。

7.想象力：想象力是生活幸福和工作卓越的指南針。

知識豐富、身體健康、樂觀、自我教育能力、抗挫折能力、交往能力、誠信意識、規則意識、團隊合作能力、執行力、記憶力、觀察力、注意力等等，都可以在以上七種要素的指導下完成、完善。

獨特的父母成長課程體系

1.專家課堂：每月一次的專家課堂，讓家長們有機會聆聽到教育界最前沿的聲音，從理念的高度指導自己的教子行為和教子思想。

2.好媽媽論壇：孩子上學期間，每一位父母都可以通過好媽媽論壇跟我們的專家進行網上面對面對話，我們的專家隊伍會給您最適合的教子方法的指導。父母們也可以利用好媽媽論壇進行互相交流和學習，為父母和孩子的成長提供一個最快速和有效的通道。

3.家長會：每月一次的家長會，讓家長系統了解孩子的成長情況。

獨特的幼兒成長課程體系

1.《我們學音樂》系列課程，從世界音樂之都奧地利引進，由奧地利早期音樂國家課程標準制定者培特·泰普利策任主編。培特先生還是奧地利州立音樂學院的教授、歐洲多個國家音樂大賽的評委、奧地利170所學校的顧問。

2.《中華成語字經》系列課程由魏思旺先生任主編。8個月的學習時間，讓所有的孩子們都會喜歡漢字，并有能力閱讀一般的成人讀物。一個人的閱讀史往往就是他的精神發育史。讓更多的孩子們有機會享受閱讀吧！

3.《歐洲棋》系列課程體系，益智又益質。既對孩子們的智力提高有幫助，同時也是最佳的素質教育形式之一。

4.《跳繩》：孩子們一年的學習時間，可以達到每分鐘跳170個。跳繩可以全面鍛煉幼兒身體的協調性和靈活性，能增強上下肢肌肉的力量，同時，還能培養幼兒的節奏感，鍛煉人的意志力和耐力。

5.《英語》：讓您的孩子輕松掌握見詞能發音的技能。

三、課程基本理念

一、 “以家庭為單位”設置課程；

二、 以孕前、胎教及育兒三方面設置課程；

三、 主要依據《道德經》設定各類課程。

課程理念解讀

1.為什么要“以家庭為單位”設置課程？

天性早教認為，孩子成長的環境是影響孩子一生幸福的關鍵要素。

“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳?！闭f明了環境對果樹成長的關鍵作用。

一個人如果生在美國，他就可以輕而易舉地學會美語，并掌握美國的生活習慣以及文化特性；而同樣一個人，如果他生在中國，同理可以輕而易舉地學會漢語，并掌握中國的生活習慣和文化特性。

一個父母倡導并踐行民主的家庭，孩子的血管里會自然而然地流淌著民主的血液；一個父母為上的權威式家庭，對孩子的影響可能使其走向兩個極端：或者他服從權威和專制，或者他骨子里更加蔑視權威和專制。

孩子的成長環境由三個方面組成：家庭環境、學校環境和社會環境。家庭環境是孩子來到這個世界接觸的第一個環境，也是對孩子來說最安全、最放松的環境，一個孩子只有在家庭環境中汲取了各種需要的營養，將來才有能力應對學校環境和社會環境中出現的各種問題。因此，可以說家庭環境是孩子成長過程中最重要的一個環境，也是保證孩子一生幸福的最重要因素。

2.為什么天性早教要設置孕前課程、胎教課程和育兒課程？

通過三種課程的目標，我們可以感悟到三種課程的重要意義及其價值所在。

孕前課程的目標：

第一， 通過科學測算，選擇最佳的懷孕日，讓每個家庭都能懷上一個天才寶寶；

第二， 調整夫妻身心，給未來的寶寶創設最佳的懷孕環境胎教課程的目標：

第三， 調整夫妻身心，給胎兒創設一個最佳的成長環境；

第四， 掌握用科學的方法提升胎兒的智商和情商。

育兒課程（家長部分）的目標：

第五， 讓所有的家長領取“高級父母執照”，掌握養育孩子的“道”；

第六， 通過每周的具體指導，傳授養育孩子的“術”。

為什么依據《道德經》設定各類課程？

老子是中國的，也是世界的。老子在中外歷史上的影響十分深遠。他的名著《道德經》是除《圣經》外，世界上發行量最大的著作。中國歷史上有名的漢“文景之治”和唐“貞觀之治”是用老子之道治國化天下的光輝范例。老子的哲學思想和人格運用到當今的事業和生活中，也展現了老子的學說的無窮妙用和造福于世。上至高天，縱覽廣宇，小到細微，切實可行。主編《四庫全書》的著名學者系紀曉嵐先生給下了八個字的評語：綜羅百代，廣博精微！

中國名人高論《道德經》：

孔子（前551－前479）見老子歸而謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為網，游者可以為綸，飛者可以為矰，至于龍，吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！” （《史記?老子列傳》）

不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。———魯迅

著名學者熊春錦，在《圓融中華圣學，復興民族道德》一文中說：“老子的《德道經》，字字是靈符，句句是珠璣。她瑰集了上古時期和周朝末年之前數千年乃至上古中華文化的精華，她是世界人類社會發展史中一切學科的精華。在她的大智能中，嚴謹地構成了一部亙古未有、承前啟后、昭示萬代、無出其右的一門絕學。這門絕學，就是道學，就是德學，就是老子大唯物主義和老子唯德主義辯證法?！?/span>

德國人論《道德經》

德國總理施羅德曾在電視上呼吁，每個德國家庭買一本中國的《道德經》，以幫助解決人們思想上的困惑。

一位德國科學家獲得一項最新科學成果，他幾乎翻遍所有哲學書籍，都沒有找到他的科學成果的原理的哲學依據。最后，在老子《道德經》上找到了。他異常興奮地說：“現代科學的尖端，無非是老子在幾千年前寫的哲學著作的具體例證而已”！

老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，垂手可得?！　岵?/span>

德國有多種《老子》譯本，遇到生日和婚慶，人們總要抄幾句老子的話，寫成條幅送人，或自己作為人生座右銘。

美國人論《道德經》

尼克松總統訪華時隨身帶的兩本書之一正是《道德經》

美國前總統里根在1987年《國情咨文》中，曾引用老子“治大國若烹小鮮” 這句治國名言，以闡明其治國理念。

美國《紐約時報》把老子列為全世界古今十大作家之首。

美國科學家威爾杜蘭（1885-1981）在《世界文明歷史》中說：“或許除了《道德經》外，我們要將焚毀所有的書籍，而在《道德經》中尋得智慧的摘要”。

美國哈佛大學教授約翰高認為：“《老子》的意義永無窮盡，通常也是不可思議的。它是一本有價值的關于人類行為的教科書。這本書道出了一切?！?/span>

《幸福課》創始人，哈佛大學教授泰勒?本—沙哈爾很推崇老子的“順其自然”，他建議所有中國青年都應該好好讀讀《道德經》，“很多人都覺得成功會帶來幸福，其實，幸福才能奠定成功，把失敗、挑戰看成是自然發生的，就會距離幸福和成功更近?！薄艾F在年輕人的生活就好像上網時頻繁更換的網頁，他們對事物、對自己的了解很表面，很膚淺，只有反復研讀《道德經》，就會發覺對世界、對人生、對自己的理解更加深刻，也就更接近幸福?！?/span>

日本人論《道德經》

日本物理學家、諾貝爾獎得主湯川秀樹（1907—1981）贊賞道家的現代，他于1968年在《創造力和直覺——一個物理學家對東西方的考察》中指出：“老子在兩千多年前就預見并批判今天人類文明缺陷的先知。老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整體人類的最終命運?！?

俄羅斯人論《道德經》

最偉大的俄羅斯文學家列夫?托爾斯泰說：《老子》是多么不同尋常的道德高峰。

其他人論《道德經》

突變理論的創始人托姆在《轉折點》一文中說：“在老子的理論中，有很大一部分是關于突變理論的啟蒙論述。我相信今天中國許多喜歡這個學說的科學天才，會了解突變理論是如何證實這些發源于中國的古老學說的?！?/span>

自發秩序理論創始人，奧地利社會經濟學家哈耶克（1899—1992），1974年諾貝爾經濟學獎得主，認為，道家“我無為，而民化；我好靜，而民正?！笔瞧渥园l秩序理論的經典表述。

互補理論創始人，丹麥大物理學家玻爾(1885—1962)，在被丹麥王室授以勛章時說：“我不是理論的創立者，我只是個（道家）得道者”；“我們在這里面臨著人類地位所固有的和令人難忘的表現在中國古代（道家）哲學中的一些互補關系?！?/span>

《道德經》中的論述，運用到當今的教育領域，一樣飽含深意。

比如，“無名天地之始，有名萬物之母?！敝赋隽私o予孩子自由的空間是孩子建構自身各種能力的前提；又如，“圣人為腹不為目?！笔侵笧楹⒆觿撛O適合的環境，孩子才能更好地成長等等。

天性早教將用《道德經》這一寶典的論述應用于當前的早教。讓家長從根本上得到引領孩子成長的真諦，讓孩子在自由的天地里，發揮出自己與生俱來的天性，將來成為有智慧、有成就而又快樂一生的人。